Сливенският владика Арсений забрани иконите в нестинарството

„Задължаваме целия свещенически клир и всички православни християни да не присъстват и да не участват по никакъв начин в нестинарските игри. Забраняваме нестинарските игри да почват от православен храм и да се предоставят свети икони за тези кощунствени ритуали.“ Това се казва в „Архипастирско послание до честния клир и православните християни на Сливенска епархия по повод нестинарските игри“, публикувано в сайта на Сливенската митрополия и подписано от митрополит Арсений.

„Известно е и многократно е обръщано внимание, че в „ходенето по жарава“ няма нищо оригинално българско, което да представлява някаква наша „самобитна традиция“. Въпросното ходене по жарава е познато от дълбока древност, като за такива практики още в Древна Гърция свидетелствуват например поетът Вегилий, историкът Плиний, географът Страбон и философът Ямблих, които ги свързват с култа към различни езически божества като Аполон и Артемида. На специалистите по китайска древност е известно, че празник „подновяване на огъня, състоящ се в газене на жарава“ е бил познат в Китай още в третото хилядолетие преди Христа. Описани са с подробности подобни китайски обичаи, в които са участвали жреци, магьосници и други. Ходенето в огън на жреци, облечени в бели дрехи, е познато и в Япония, а аналогични практики са характерни за някои странни култови общества в Индия. Тоест, пак подчертаваме, че в този „обичай“ няма нищо оригинално, което да сочи на някаква специфична българска традиция, а има едно ординерно плагиатство и подражателство на езически култове от Далечния Изток“, се казва в посланието.

Според владиката, православната църква отдавна е изразила ясното си и категорично отношение към езическите практики и обичаи. Арсений цитира и библейската книга Второзаконие:

„Не бива да се намира у тебе такъв, който прекарва сина си или дъщеря си през огън (както е при нестинарите), предсказвач, гадател, вражач, магьосник; омайник (в смисъл на хипнотизатор), ни който извиква духове, … нито който пита мъртви; защото всеки, който върши това, е гнусен пред Господа“ (Второзак. 18:10-12)“.

Той е категоричен, че в духовно-нравствен аспект нестинарството няма и не може да има нищо общо с православно-християнската нравственост, а е формален, външен израз на култови практики, характерни за някои източни тоталитарни секти.

„Донякъде утешително е, че нашето „нестинарство“ не стига до тези плашещи дълбочини, а остава на повърхността на комерсиализираните развлечения за отегчени туристи“, допълва владиката.

Той нарича „лукаво“ използването на православни икони и други свещени реликви при „така наречените „нестинарски танци“, което водело „незапознатите наши съграждани до заблуждение, че въпросните танци имат нещо общо с православната християнска обредност и мистика“.

„Задължаваме целия свещенически клир и всички православни християни да не присъстват и да не участват по никакъв начин в нестинарските игри. Забраняваме нестинарските игри да почват от православен храм и да се предоставят свети икони за тези кощунствени ритуали“, категоричен е в посланието си сливенският митрополит.

Той се обръща с молба към към организаторите и участниците в такива развлечения, ако не могат да се откажат напълно от тях, то поне да не ползват православни икони и други християнски символи и да спрат да заблуждават и себе си, и наблюдаващите този езически ритуал, че той има нещо общо с християнството. Следва заплаха, че ще бъдат наказани от Бог, ако продължават:

„Бог поругаван не бива и ги молим да обърнат внимание на една закономерност, а именно, че в живота, като правило, когато се нарушават Негови закони рано или късно следва санкция. Това е така, защото законите, по които се ръководи Църквата, не са измислени от нас, а са постановени от Самия Бог, Който следи за тяхното спазване по Своите неведоми пътища“.

Забраната идва в Деня на Св. св. Константин и Елена, смятани за покровители на нестинарите. Именно с тяхната икона се извършва ритуалният танц върху огън.